Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1468 西归行仪 卍新纂大日本续藏经数位版, No. 1468 西归行仪 淸 古昆录辑 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsXuzangjing correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.ting 1卷 X.74.1468 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2024-03-06 11:00:31 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本续藏经 西归行仪

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 【CB】 【卍续】 CBETA CHARACTER CB00145 U+F0091 U+3779composition[少/兔] CBETA CHARACTER CB02494 U+F09BE U+47E6normalized form跋composition[跳-兆+(乏-之+友)] CBETA CHARACTER CB02611 U+F0A33 U+3DD4normalized form焰composition[火*(采-木+(丨*日))] CBETA CHARACTER CB15131 U+F3B1B normalized form邦composition[邱-丘+(看-目)] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 1468-A 西归行仪序No. 1468-A 西归行仪序

西归行仪。本恋西学人自行之佛事。因阅妙宗圆中 二钞。及净土十要等书。始知弥陀经。十念门。二经行 仪。四十八愿。九品观章。皆净土必要。深信切愿。莫不 由斯。是故将此。奉为日课。幷告同心。共作往生左券。 弥陀经者。乃诸佛之心要。乐邦之家书。功德不可思 议。故闻是经受持者。皆为一切诸佛之所护念。临命 终时。弥陀圣众。现前导引。况多佛劝持。那堪不诵。十 念法门。本弥陀大愿。实净土指南。修净业者。必不可 少。楚石禅师。道高德备。朝朝十念。尙无亏焉。礼想入 观二仪。从时公行仪中摘出。专修之士。尤为急要。修 此者。不观境而净境宛然。不参心。而真心全露。可谓 见佛之奇勋。明心之妙诀也。四十八愿。九品观章。乃 法藏之因心。弥陀之果德。读此方了弥陀因果。始终 不捨于我等苦恼众生。而依此持名。于念念中。必能 圆具信愿行之三种资粮。西归不远。唯在此矣。如上 皆诸祖阐扬之旨。幷非臆说。唯愿诸见闻。皆生决定 信。勉力共修持。同归弥陀愿。一生成佛。廣度众生。在 此一擧。不可缓也。恋四学人古昆在舜江天台教观 敬燃臂香四十八炷供养阿弥陀佛稽首谨序时癸酉冬。

 西归行仪目次西归行仪目次 自序 慈雲忏主印施弥陀经正信发愿偈 佛说阿弥陀经 往生净土十念法门 佛说阿弥陀经礼想仪附 大忏悔文礼四十八愿仪 临睡入观礼诵仪 佛说无量寿经四十八愿 佛说观无量寿佛经九品观章 佛说阿弥陀经礼想仪 跋

西归行仪目次终

 No. 1468 西归行仪 恋西释子 古昆 录集 慈雲忏主印施弥陀经正信发愿偈慈雲忏主印施弥陀经正信发愿偈

稽首十方佛。弥陀圣中尊。方等修多罗。一切法宝藏 观音及势至。大地菩萨僧。我以诚信心。刻版幷印造。 阿弥陀经卷。及以正信偈。旋造各一万。施四众受持。 偈以发信心。经以资读诵。若有每日中。至少诵三卷。 年诵千八十。十年万八百。况复多诵者。及历多年数 如是积功德。自然生佛前。我此万卷经。随所流佈处。 极少得一人。诵持生净土。我愿承此力。决定生彼国。 况复于多人。人亡经复在。辗转相传授。是名无尽灯。 灯灯相照耀。破生死长夜。显出佛菩提。空竟悉同生。 常寂光净土。持此淸净福。迴向奉君亲。我国圣帝王。 及圣后圣位。仁寿各万年。复育群泯类。我父母眷属。 冤亲非冤亲。咸承勝善根。同生安养国。

要解云。信愿持名一行。不涉施为。圆转五浊。唯信 及入。非思议所行境界。设非本师来入恶世。示得 菩提。以大智大悲。见此行此说。此众生何由禀此 也哉。是故持名行者。凡诵经时。当先称。

南无本师释迦牟尼佛三声。

 阿弥陀经佛说阿弥陀经 姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译

如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独国至欢喜 信受。作礼而去经终。

诵往生咒三遍迴向云。

愿以此功德莊严佛净土上报四重恩 下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心 尽此一报身同生极乐国

佛云。多有菩萨。欲闻此经。而不能得。若有众生。闻 此经者。于无上道。终不退转。是故应当专心信受。 持诵说行。无得以我灭度之後。复生疑惑。当来之 世。经道灭尽。我以慈悲哀愍。特留此经。止住百岁。 其有众生。値斯经者。随意所愿。皆可得度。出大本

昔梁朝有道珍法师。当于庐山念佛作水观。忽梦 江水弥满。众人乘船。言往西方。珍言。道珍一生修 西方业。可附我而去。船上人云。法师虽讲经甚大。 未诵弥陀经。幷往生咒。净业未圆。不得往也。

慈雲云。此经文句虽约。与大本意同。上圣赴缘。廣 略异耳。依正主伴。于是备焉。愿行方轨。有加诸说。 辞简義博。讽易功多。良在兹矣。请先熟寻节段。然 後诵。文则起尽有伦。功不虚弃。如或淸晨净夜。收 视听以端居。口诵心游。荡神明于幽极。氛累斯涤。 净境弗迷。廣舌劝持。岂不然也。

 往生净土十念法门往生净土十念法门 天竺 慈雲大师 述

十念门者。每晨服饰已。面西正立合掌。连声称阿 弥陀佛。尽一气为一念。如是十气为十念。随气长 短。不限佛数。气极为度。声不高低不缓急。调停得 中。十气连属。令心不散。专精为功。名十念者。是籍 气束心也。作此念已。发愿迴向云。

我弟子某甲。一心皈命极乐世界阿弥陀佛。愿以净 光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。经十念顷。为 菩提道求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。至 心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽 谤正法我今自忆。此生已来。不造逆罪。不谤大乘。愿 此十念。得入如来大誓海中。乘佛慈力。众罪消灭。净 因增长。若临欲命终。自知时至。身不病苦。心无贪恋。 心不倒散。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。 如一念顷。生极乐国。花开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。 廣度众生。满菩提愿。

 阿弥陀经礼想仪（详）佛说阿弥陀经礼想仪观文全刻以便初学。倒观者。顺佛法僧三宝为次第故 恋西释子 古昆遵古 略辑 礼想仪

时公以小本弥陀。字字是行人真归。字字是行人妙观。归观会一即是行经。遂辑受持行仪。自作往生左 券。余深喜之。因随好略。是故遵此。复辑礼想仪焉。行者凡礼想时。先跪佛前烧香合掌云。

愿此香烟雲。遍满十方界。供养一切佛。世间难信法。 及诸上善人。普熏诸众生。皆发菩提心即起礼佛。

一心顶礼。娑婆世界。五浊恶世。说难信法。本师释迦 牟尼佛拜下想经云。

舍利弗。如我今称者。赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为 甚难稀有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。却浊见浊烦恼浊众生浊命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众 生说是一切世间难信之法。舍利弗当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说 此难信之法。是为甚难。

一心顶礼。十方世界。出廣长舌。劝赞西方。恒河沙数 诸佛拜下想经云。

舍利弗。如我今者。赞歎阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙 音佛。如是等恒河沙数诸佛各于其国。出廣长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不 可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。 如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出廣长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思 议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光 佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出廣长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可 思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最勝音佛。难沮佛。日生佛。纲明佛。如是等恒河沙 数诸佛。各于其国。出廣长舌相遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸 佛所护念经。舍利弗。下方世界。有狮子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于 其国。出廣长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛杂色宝花严身佛娑罗树王佛宝华德佛见一 切義佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出廣长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。 当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

一心顶礼。西方极乐世界。光寿无量。普摄群生。阿弥 陀佛拜下想经云。

舍利弗。于汝意云何。彼佛我故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍 利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边诃僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛。成佛以来。于今十劫。

一心顶礼。西方极乐世界。执持名号。临终导引。阿弥 陀佛拜下想经云。

舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日若 二日若三日若四日若五日若六日若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终 时。心不顚倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿生彼 国土。

一心顶礼。西方极乐世界。已今当愿。皆令往生。阿弥 陀佛拜下想经云。

舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土

一心顶礼。称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 及十方三世一切尊法拜下想经云。

舍利弗。于汝意云何何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名 者。是诸善男字善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆 当信受我语。及诸佛所说。

一心顶礼。西方极乐世界。观音势至。诸上善人。及淸 净大海众菩萨摩诃萨拜下想经云。

又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。 成就如是功德莊严。又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補处。其数甚多。非是算数 所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗。众生闻者应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。 俱会一处。

一心顶礼。西方极乐世界。灵鸟树下。闻音正念。诸菩 萨摩诃萨拜下想经云。

复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤孔雀鹦鹉舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出 和雅音。其音演畅五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。 汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尙无恶道之名。何况有实。是诸 众鸟。皆是阿弥陀佛欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝所树。及宝罗网。出微妙音譬 如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德莊严。

一心顶礼。西方极乐世界。黄金地上。盛华供佛。诸菩 萨摩诃萨拜下想经云。

又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。雨天曼荼罗花。其土众生。常以淸旦。各以衣裓盛众妙花。 供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德莊严。

一心顶礼。西方极乐世界。莲花池内。宝楼阁中。诸菩 萨摩诃萨拜下想经云。

又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水充满其中。池底纯以金沙佈地。四边阶道。金银琉璃玻璃合成。上有 楼阁。亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙。而严饰之池中莲花。大如车轮。靑色靑光。黄色黄光。赤色赤光。白色 白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德莊严。

一心顶礼。西方极乐世界。无有众苦。但受诸乐。一切 菩萨摩诃萨拜下想经云。

尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。 彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七褈栏楯。七褈罗网。七褈 行树。皆是四宝。周迊围绕。是故彼国。名为极乐。

一心顶礼。文殊弥勒。诸大菩萨。舍利弗等。诸大尊者。 及十方三世一切圣众拜下想经云。

如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉众所知识。长老舍 利弗。摩诃目犍连。摩诃迦葉。摩诃迦旃延。摩诃拘絺罗。離婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾 头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿㝹楼驮。如是等诸大弟子。幷诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。 阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨常精进菩萨。与如是等诸大菩萨及释提桓因等。无量诸天大众俱。

礼想已。跪诵弥陀经一卷。往生咒三遍。赞云。

阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫婉转五须 弥。绀目澄淸四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦 无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛称佛多少随力而止。 南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无淸净大海 众菩萨各十称。念毕迴向发愿云。

弟子称念阿弥陀真实功德佛名号 唯愿慈悲垂摄受证知忏悔及所愿 我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹 我今所修诸善根一切皆悉尽迴向 普愿法界诸众生同生西方极乐国 自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。 自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。 自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。 和南圣众 大忏悔文大忏悔文加于极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛下。先读此文。然後念佛。不加亦可

我弟子某甲。至心忏悔。十方诸佛。真实见知。我及众 生。本性淸净。诸佛住处。名常寂光。遍在刹那。及一切 法。而我不了。妄计我人。于平等法中。而起分别。于淸 净心中。而生染著。以是顚倒。五欲因缘。生死循环。经 历三界。坐此相续。不念出期。而复于中。造极恶业。四 重五逆。及一阐提。非毁大乘。谤破三宝。谤无诸佛。断 学般若。用十方僧物。用佛塔物。汚梵行人。习近恶法。 于破戒者。更相赞护。三乘道人。种毁骂内种。覆过失 外现威仪。常以五邪。招纳四事。不净说法。非律教人。 因佛出家。反破佛法。违逆师长。如法教诲。恣行贪恚。 无惭耻心。以是因缘。诸恶业力。命终当堕。阿鼻地狱。 猛火炽燃。受无量苦。千万亿劫。无解脱期。今始觉知。 生大惭愧。生大怖畏。十方世尊。阿弥陀佛。久已于我。 生大悲心。无数劫来。为度我故。修菩萨道。不惜身命。 今已得佛。大悲满足。真实能为。一切救护。今我造恶。 必堕三涂。愿起哀怜。受我忏悔。重罪得灭。诸恶消除。 乃至娑婆。生因永尽。诸佛净土。如愿往生。当命终时。 悉无障碍。我忏悔已。六根三业。净无瑕累。所修善根。 悉亦淸净。皆悉迴向。莊严净土。普与众生。同生安养。 愿阿弥陀佛。常来护持。令我善根。现前增进。不失净 因。临命终时。身心正念。视听分明。面奉弥陀。与诸圣 众。手持花台。接引于我。一刹那顷。生极乐国。花开见 佛。即闻佛乘。顿开佛慧。廣度众生。满菩提愿。

忏悔发愿已。皈命礼阿弥陀佛。及一切三宝。

 礼四十八愿仪礼四十八愿仪早晚随便 一心顶礼西方极乐世界。大慈大悲。大愿大力。接引 导师。阿弥陀佛。

第一拜。默诵第一愿。第二拜。默诵第二愿。乃至第四十八拜。默诵第四十 八愿。不能诵愿者。记数礼四十八拜亦可。

一心顶礼。西方极乐世界。观世音菩萨摩诃萨。 一心顶礼。西方极乐世界。大势至菩萨摩诃萨。 一心顶礼。西方极乐世界。淸净大海众菩萨摩诃萨。

各三拜

愿以此功德莊严佛净土上报四重恩 下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心 尽此一报身同生极乐国 临睡入观礼诵仪临睡入观礼诵仪 恋西释子 古昆遵古 略辑

行者当知。观无量寿佛经云。佛告阿难及韦提希。谛听谛听善思念之。吾当为汝。分别解说除苦恼法。汝 等忆持。廣为大众分别解说。我等既感佛恩。受此法门。是故先当。作如是礼。

一心顶礼。娑婆世界。分别解说。除苦恼法。本师释迦 牟尼佛拜下想偈云。

能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。释迦如来影现中。我身影现如来前。为求離苦接足礼。

一心顶礼。西方极乐世界。在池水上。住宝莲花。现丈 六身。形真金色。圆光映彻。圆光中无量化佛菩萨阿 弥陀佛想偈云。

能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前。为求往生接足礼。

一心顶礼。西方极乐世界。在池水上。天冠立佛。观世 音菩萨摩诃萨想偈改观音菩萨影现中。 一心顶礼。西方极乐世界。在池水上。肉髻宝甁。大势 至菩萨摩诃萨想偈改势至菩萨影现中。 一心顶礼。极乐世界上品上生。读诵修慈。三心圆发。 诸菩萨摩诃萨拜下当想本品经文不能想经但至心向礼亦可。 一心顶礼。极乐世界上品中生。解第一義。心不惊动。 诸菩萨摩诃萨。 一心顶礼。极乐世界上品下生。但发无上淸净道心。 诸菩萨摩诃萨。 一心顶礼。极乐世界中品上生。修行诸戒。无众过患。 诸菩萨摩诃萨。 一心顶礼。极乐世界中品中生。一日一夜。持戒威仪。 诸菩萨摩诃萨。 一心顶礼。极乐世界中品下生。孝养父母。行世仁慈。 诸菩萨摩诃萨。 一心顶礼。极乐世界下品上生。多恶称佛。三圣慰迎。 诸菩萨摩诃萨。 一心顶礼。极乐世界下品中生。毁戒闻佛。火灭圣临。 诸菩萨摩诃萨。 一心顶礼。极乐世界下品下生。恶逆称佛。十念得超。 诸菩萨摩诃萨。

拜想已。长跪合掌。诵。

佛说观无量寿佛经九品观章

诵至当坐道场。生诸佛家。至心竭力。念。

南无阿弥陀佛十口气 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无淸净大海众菩萨

各十声

至心发愿云。

弟子某甲。现是生死凡夫。罪障深重。轮迴六道。苦不 可言。今遇知识。得闻弥陀名号。本愿功德。一心称念。 求愿往生。愿佛慈悲不捨。哀怜摄受。弟子某甲不识 佛身。相好光明。愿佛示现。令我得见。及见观音势至。 诸菩萨众。彼世界中。淸净莊严。光明妙相等。令我了 了得见礼佛三拜归寮养息。

 无量寿经四十八愿佛说无量寿经四十八愿 曹魏 康僧铠 译

佛告阿难。过去久远无失数劫。世自在王佛。兴出于 世至空中赞言。决定必成无上正觉。

 观无量寿佛经九品观章佛说观无量寿佛经九品观章 刘宋西域三藏法师 畺良耶舍 译

佛告阿难。及韦提希。若欲至心生西方者。先当观于 一丈六像至为其勝友。当坐道场。生诸佛家。

余于同治元年。在佛顶山慧济寺。阅净土十要。至 宝王论中。知智者大师。临终令读四十八愿。九品 观章。想智者乃东土释迦。临终令读。岂非至要之 言。因此熟读。奉为日课。吾信弥陀愿力。九界普收。 全赖大师之遗教也嗣法後裔古昆敬燃臂香九 炷谨识。

 阿弥陀经礼想仪（略）佛说阿弥陀经礼想仪

拜下能观经文者。当依全仪。不能观者。只要依 此直礼。功德无异。凡礼拜时。先跪佛前烧香。合 掌云。

愿此香烟雲。遍满十方界。供养一切佛。世间难信法。 及诸上善人。普熏诸众生。皆发菩提心即起。

一心顶礼。娑婆世界。五浊恶世。说难信法。本师释迦 牟尼佛。 一心顶礼。十方世界。出廣长舌。劝赞西方。恒河沙数 诸佛。 一心顶礼。西方极乐世界。光寿无量。普摄群生。阿弥 陀佛。 一心顶礼。西方极乐世界。执持名号。临终导引。阿弥 陀佛。 一心顶礼。西方极乐世界。己今当愿。皆令往生。阿弥 陀佛。 一心顶礼。称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。 及十方三世一切尊法。 一心顶礼。西方极乐世界。观音势至。诸上善人。及淸 净大海众菩萨摩诃萨。 一心顶礼。西方极乐世界。灵鸟树下。闻音正念。诸菩 萨摩诃萨。 一心顶礼。西方极乐世界。黄金地上。盛华供佛。诸菩 萨摩诃萨。 一心顶礼。西方极乐世界。莲花池内。宝楼阁中。诸菩 萨摩诃萨。 一心顶礼。西方极乐世界。无有众苦。但受诸乐。一切 菩萨摩诃萨。 一心顶礼。文殊弥勒。诸大菩萨。舍利弗等。诸大尊者。 及十方三世一切圣众。

跪诵弥陀经一卷。往生咒三遍。赞云。

阿弥陀佛身金色相好光明无等伦 白毫婉转五须弥绀目澄淸四大海 光中化佛无数亿化菩萨众亦无边 四十八愿度众生九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛念佛多少随力而止。 南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无淸净大海 众菩萨各十称。念毕迴向发愿云。

弟子称念阿弥陀真实功德佛名号 唯愿慈悲垂摄受证知忏悔及所愿 我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹 我今所修诸善根一切皆悉尽迴向 普愿法界诸众生同生西方极乐国 自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海 自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众 东林十八贤位次东林十八贤位次 慧远法师慧永法师慧持法师 道生法师昙顺法师僧睿法师 昙恒法师道炳法师昙诜法师 道敬法师觉明法师觉贤法师即佛陀跋陀罗尊者 刘程之张野周续之 张诠宗炳雷次宗

慧远法师。大开莲宗。本从经教。故称独唱之初祖。名 第一贤也。第十二佛陀跋陀罗尊者。乃远祖阐念佛 三昧。後二十七年入社之友。今人礼为始传净土之 祖。说是远祖授念佛三昧之师。错之极矣。详具佛祖 统纪。谨将莲宗礼祖仪。开明于後。以便照行。朔朢课 毕。合掌云。

顶礼 西天东土历代祖师。 天下阐宗教律诸大善知识。

莲宗初祖卢山慧远大师八月初六日往生 二祖光明善导大师未考弥陀诞日当供 三祖般舟承远大师七月十九日往生 四祖五会法照大师十二月初一日往生 五祖台巖少康大师十月初三日往生 六祖永明智觉大师二月二十六日往生 七祖昭庆省常大师正月十二日往生 八祖雲栖莲池大师七月初二日往生 九祖灵峰藕益大师正月二十一日往生 十祖梵天思齐大师四月十四日往生 十一祖资福彻悟大师十二月十七日往生 古今莲社诸大法师

後礼如常

 西归行仪终

光緖九年夏日恋西学人古昆谨识

 No. 1468-B 西归行仪跋No. 1468-B 西归行仪跋

佛说弥陀经者。圆中钞云。即是三德秘藏。圆该一切。 舒之则弥纶法界。一即一切。卷之则摄在一经。一切 即一。能如是了。则弥陀一经。充满法界可也。十方法 界。皆具此经可也。受持之人。诸佛护念。其所护念。不 在兹乎求。净土者。急须讽诵。以此功德。速往西方。读 诵大乘。无过于此。十念门者。弥陀立誓。以导奉持。可 不遵乎。每晨称念。面必向西。楚禅师云。一方土净方 方净。十念心真念念真。此深得面西十念之奥旨。故 灵峰赞楚石。即是阿弥陀正觉也为此持名人纵得 一心不乱。此行切不可废。此行一废则信愿不切。往 生难矣。故要解云。若无信愿。纵将名号。持至风吹不 入。雨打不湿。亦无得生之理。二仪者。运三业之至诚。 向西方之妙境。则心佛宛然。自他不隔。是心作佛。是 心是佛之皆明矣。苟能遵此。则信愿不深。而自深焉。 莲宗必读序云。名号功德。自何而始。乃因六八大愿 之所莊严。九品悲心之所成就也。是故专持名者。此 二经文应当熟读。坚固信愿。全赖于斯。恋西大师。以 至诚心。集此一书。可谓契理契機。尽美尽善。其自序 一章。奇倡极谈。精详贯彻。非得三昧。定佛冥加。略引 後文云。弥陀因果。始终不捨于我等苦恼众生。而依 此持名。于念念中。必能圆具信愿行之三种资粮。诚 哉此语。未得净宗之骨髓。必难如是。余初一读。便如 得宝。越读越深。愈思愈妙。深惭垢重。何幸闻斯。获益 良多。感恩不尽。乃觉从前持名。全无信愿。只是压捺 妄想而已。所以每每改换题目。别求深妙。故坚密大 师云。未阶净信净愿。十方三世佛祖大道。如何荷担。 唯愿修净业者。竭力遵此行仪。则信愿必坚。西归必 稳。见佛非难。度生亦廣。

同治甲戌年夏日学人芳慧 敬燃臂香四十八炷供养净土法门稽首谨识

学者维遐敬刻臂香三炷供佛发愿云。

愿以此功德速往极乐国 面见阿弥陀廣度于一切 挍注

已巳 已巳 已巳 券倦 名各 名各 名各 已巳 已巳 已巳 已巳 殊珠 给结 已巳 乐槃 已巳 已巳 已巳 已巳 已巳 遗遣 己巳 已巳 戌戍

卍续藏 挍注

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